\u201cLevitasium\u201d (1950) di Leonora Carrington \u00e8 una composizione profondamente surreale, misteriosa e teatrale che invita alla contemplazione piuttosto che alla spiegazione. Il titolo stesso - Levitasium - \u00e8 una parola fittizia, dal suono alchemico, probabilmente inventata dalla Carrington. Suggerisce qualcosa come leggerezza o levitazione - forse un elemento di assenza di peso, ascensione o leggerezza metafisica.<\/p>\n\n\n\n
Analizziamo cosa sta succedendo in questo straordinario dipinto.<\/p>\n\n\n
\nLe immagini di questo articolo sono ispirate a Leonora Carrington, \u201cLevitasium\u201d, 1950 circa, olio su tela, 55,2 x 30,1 cm, \u00a9 Estate of Leonora Carrington, foto per gentile concessione di Palazzo Reale Milano<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\ud83e\uddec 1. Il titolo: \u201cLevitasium\u201d<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Carrington utilizzava spesso parole inventate che suonavano scientifiche, magiche o alchemiche. \u201cLevitasium\u201d poteva evocare:<\/p>\n\n\n\n
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Levit\u00e0 \/ levitazione<\/strong> \u2013 sfidando la gravit\u00e0, elevandosi spiritualmente<\/li>\n\n\n\n
Un elemento fittizio<\/strong> \u2013 come una controparte mistica della tavola periodica<\/li>\n\n\n\n
Uno stato d'essere magico<\/strong> \u2013 arioso, trascendente, psichicamente elevato<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Pertanto, il dipinto potrebbe raffigurare un regno o rituale alimentato da questa forza inventata<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
\ud83e\udddd\u200d\u2640\ufe0f 2. Le figure: ibridi e sacerdotesse<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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I personaggi sono femminili o androgini, con capelli chiari e luminosi<\/strong>, arti allungati<\/strong>, e caratteristiche non umane<\/strong> \u2014 tratti tipici degli esseri magici di Carrington.<\/li>\n\n\n\n
La figura al centro indossa gambe a strisce<\/strong> e un indumento scuro simile a una maschera \u2014 che evoca un costume rituale<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
Diverse cifre sembrano essere fluttuante o emergente<\/strong> dalle pareti \u2014 suggerendo che esistono tra le dimensioni.<\/li>\n\n\n\n
Alcuni mantengono gesti di invocazione, danza o offerta<\/strong> \u2014 come se fosse impegnato in un rituale o spettacolo<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Questi esseri sembrano senza peso<\/strong>, non del tutto vincolato dalle leggi della fisica umana \u2014 come se Levitasium<\/em> \u00e8 l'aria metafisica che li circonda.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n
\nLe immagini di questo articolo sono ispirate a Leonora Carrington, \u201cLevitasium\u201d, 1950 circa, olio su tela, 55,2 x 30,1 cm, \u00a9 Estate of Leonora Carrington, foto per gentile concessione di Palazzo Reale Milano<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Il una testa misteriosa che sbircia attraverso il buco<\/strong>: Che cos'\u00e8 (o chi \u00e8) questa testa?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Il una testa misteriosa che sbircia dal buco sulla parete sinistra<\/strong> di Levitasium<\/em> \u00e8 uno dei dettagli pi\u00f9 intriganti e inquietanti del dipinto. Esaminiamolo pi\u00f9 da vicino:<\/p>\n\n\n\n
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Sembra essere un testa mozzata<\/strong>, librandosi in un'apertura quadrata nel muro, osservando il rituale surreale che si svolgeva all'interno della stanza.<\/li>\n\n\n\n
Il viso \u00e8 pallido, inespressivo, simile a una maschera<\/strong>, con le sopracciglia leggermente sollevate, come per esprimere calma curiosit\u00e0, non allarme.<\/li>\n\n\n\n
La sua collocazione e la sua cornice danno l'impressione che sia al di fuori della realt\u00e0 del dipinto<\/strong>, ma profondamente coinvolto \u2014 un voyeur, osservatore o intruso<\/strong> da un altro piano.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n\n\n\n\n
1. L'Osservatore o Guardiano<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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Nelle tradizioni alchemiche o esoteriche, un rituale o una trasformazione sono spesso testimoniati da un tutore<\/strong> o iniziatore<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
Questa testa potrebbe simboleggiare un presenza iniziale<\/strong>, osservando lo svolgersi del rito di levitazione dall'esterno, forse guidando o giudicando il processo.<\/li>\n\n\n\n
Ma non interviene: semplicemente vede<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
2. Carrington stessa<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\u00c8 possibile che questa testa sia un autoinserimento<\/strong> \u2014 a autoritratto metaforico<\/strong> di Leonora Carrington come osservatrice delle proprie visioni interiori. Molte artiste surrealiste utilizzavano teste senza corpo o volti nascosti per rappresentare raddoppio psichico<\/strong> o consapevolezza di s\u00e9<\/strong> dall'esterno.<\/p>\n\n\n\n
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In questo caso, Carrington potrebbe osservare il proprio rituale onirico dall'esterno del tempo, come se dicesse: \u201cQuesto \u00e8 il mio teatro inconscio: l'ho messo in scena, ma non ne faccio parte\u201d.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
3. La mente razionale, esclusa<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
La testa \u00e8 fuori dalla stanza<\/strong>, non partecipando \u2014 forse rappresentando il ego razionale<\/strong>, logica maschile<\/strong>, oppure fuori dalla societ\u00e0<\/strong>, osservando ma esclusa dal mistico rito femminile. Potrebbe essere un commento sul patriarcato<\/strong> o razionalismo \u2014 guardando dentro, ma incapace di cogliere o entrare nella magia.<\/p>\n\n\n\n
4. Lo spettatore surrealista<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Carrington faceva parte del movimento surrealista, ma era sempre in contrasto con le sue strutture dominate dagli uomini. La testa potrebbe essere un osservatore maschile surrealista<\/strong>, scrutando un mondo femminile che non pu\u00f2 controllare, rappresentare o nemmeno comprendere appieno: \u00e8 questo il modo in cui Carrington afferma la propria autonomia.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
\ud83e\ude9e Il buco stesso<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
A buco nel muro<\/strong> non \u00e8 solo una finestra, \u00e8 una breccia. Rappresenta soglie<\/strong>, voyeurismo<\/strong>, e visione interdimensionale<\/strong> \u2014 un portale tra mondi o modi di percezione.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
La testa come coscienza spostata<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Questa testa potrebbe essere:<\/p>\n\n\n\n
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A iniziatore non interveniente<\/strong><\/li>\n\n\n\n
A spettatore-s\u00e9<\/strong><\/li>\n\n\n\n
A sguardo razionale tenuto a bada<\/strong><\/li>\n\n\n\n
Oppure un outsider simbolico<\/strong>, testimone ma non partecipe della logica sacra del sogno.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
La sua presenza amplifica la stranezza<\/strong> dello spazio. Non ci d\u00e0 risposte, ma ci ricorda che anche noi spettatori siamo osservati<\/strong> mentre guardiamo.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
\ud83e\uddca 3. L'architettura: una camera da sogno<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Il pavimento a scacchi<\/strong> suggerisce un camera mistica o alchemica<\/strong> \u2014 uno spazio di trasformazione.<\/li>\n\n\n\n
La stanza \u00e8 sia interna che infinita: un lato si apre su una foresta rigogliosa<\/strong>, che rappresenta l'inconscio, la natura o la libert\u00e0.<\/li>\n\n\n\n
A buco nel soffitto<\/strong> rivela una massa galleggiante o un'isola \u2014 forse un cielo simbolico o regno spirituale<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
Il le pareti espongono teste, volti, uccelli e forme ibride<\/strong>, come affreschi di una cosmologia alternativa<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Questo spazio fa parte camera rituale<\/strong>, parte teatro psichico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n
\nLe immagini di questo articolo sono ispirate a Leonora Carrington, \u201cLevitasium\u201d, 1950 circa, olio su tela, 55,2 x 30,1 cm, \u00a9 Estate of Leonora Carrington, foto per gentile concessione di Palazzo Reale Milano<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\ud83d\udc26 4. Gli uccelli e i simboli<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Tre uccelli striati con la testa rossa<\/strong> appollaiato sulla destra \u2014 in parte reale, in parte simbolico. Nel lessico di Carrington, gli uccelli spesso rappresentano:<\/p>\n\n\n\n
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Messaggeri spirituali<\/strong><\/li>\n\n\n\n
Trascendenza o trasformazione<\/strong><\/li>\n\n\n\n
Il rosa blu sul pavimento<\/strong> sotto la figura centrale pu\u00f2 simboleggiare:\n
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Amore mistico<\/strong><\/li>\n\n\n\n
Alchimia<\/strong> (in alcuni sistemi esoterici, la rosa blu rappresenta conoscenza impossibile o nascosta<\/strong>)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n\n\n\n\n
\u2696\ufe0f 5. Temi al lavoro<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\ud83d\udd2e Rituale e trasformazione femminile<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Le figure sembrano eseguire o incarnare un rito, non per gli altri, ma per se stesse. Carrington dipingeva spesso scene di:<\/p>\n\n\n\n
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Risveglio femminile<\/strong><\/li>\n\n\n\n
Metamorfosi spirituale<\/strong><\/li>\n\n\n\n
Il gioco sacro al di fuori delle strutture patriarcali<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Questo potrebbe essere un rituale di levitazione<\/strong>, una metafora per elevare la coscienza<\/strong> o superare i limiti terreni.<\/p>\n\n\n
\nLe immagini di questo articolo sono ispirate a Leonora Carrington, \u201cLevitasium\u201d, 1950 circa, olio su tela, 55,2 x 30,1 cm, \u00a9 Estate of Leonora Carrington, foto per gentile concessione di Palazzo Reale Milano<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\ud83c\udf0c Spazio tra i mondi<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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Il dipinto esiste tra solido e fluido, corpo e spirito, stanza e foresta, performance e visione.<\/li>\n\n\n\n
Le figure, sospese tra il materiale e l'immateriale, suggeriscono una scienza metafisica dei sogni<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n\n\n\n\n
Conclusione: che cos'\u00e8 il \u201cLevitasium\u201d?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Non \u00e8 un luogo o un oggetto, \u00e8 un stato d'essere<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n
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A spazio psichico<\/strong> dove la trasformazione avviene senza violenza.<\/li>\n\n\n\n
A teatro rituale<\/strong> dove entit\u00e0 femminili inventano nuove leggi della fisica, delle emozioni e dell'identit\u00e0.<\/li>\n\n\n\n
Una celebrazione del senza peso<\/strong>, il fluido, l'intermedio \u2014 il rifiuto della pesantezza e del controllo a favore di libert\u00e0, magia e volo interiore<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Carrington's Levitasium<\/em> \u00e8 un incantesimo visivo<\/strong> \u2014 una dichiarazione che in questo mondo la logica si piega e gli esseri si elevano per forza del mistero, non della gravit\u00e0.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Analisi poetica dell'opera Levitasium (1950) di Leonora Carrington, che esplora il rituale surreale, la trasformazione femminile, il simbolismo e il mistero della levitazione.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":145,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[18],"class_list":["post-144","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-surrealism","tag-leonora-carrington"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/womeninartblog.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/womeninartblog.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/womeninartblog.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/womeninartblog.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/womeninartblog.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/womeninartblog.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":152,"href":"https:\/\/womeninartblog.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/144\/revisions\/152"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/womeninartblog.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/womeninartblog.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/womeninartblog.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/womeninartblog.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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